Neuro-science à la base de la philosophie bouddhiste – L'îleConseils et astuces

Neuro-science à la base de la philosophie bouddhiste - L'île


Dr Channa Ratnatunga

La philosophie bouddhiste ne mentionne pas le cerveau, seulement l'esprit ou citta. Cela ne signifie pas que l'organe, c'est-à-dire le cerveau, était inconnu à l'époque. Enregistré dans le Maha-Vagga, «le livre de discipline» du Tripitaka, un Jeevaka Kohombacha, un médecin réputé, trépidait le crâne, probablement pour drainer le sang accumulé dans le crâne. Il aurait su comment cela pouvait affecter le fonctionnement du cerveau et de l'esprit.

Sur le front occidental, c'est Galen qui a été pensé pour être le premier à tenter de changer l'opinion existante, en 200AD; il a soutenu que c’était le cerveau et non le cœur qui était le siège de «l’intelligence».

Nous sommes maintenant allés bien au-delà. J'ai pensé qu'il était approprié de placer la philosophie bouddhiste sur une base plus scientifique en la corrélant avec la neurobiologie actuelle des neurosciences. Les données sont à la fois subjectives et objectives en tant que science.

«Le cerveau reptilien»

Le cerveau reptilien est une partie du cerveau de tous les vertébrés, devenant plus importante chez les mammifères, plus que chez les oiseaux et les reptiles. Il est maintenant décrit comme le système limbique. Il traite de tout un tas de réflexes qui concernent la survie. Pour une espèce, les comportements instinctifs typiques sont impliqués: réaction de combat de fuite, agression, domination, territorialité et manifestations rituelles. Chez les mammifères, en particulier les groupes supérieurs, qui comprennent les chimpanzés, les gorilles et l'homme, il souscrit à la plupart des réponses émotionnelles pour la survie, la procréation et d'autres besoins fondamentaux de satisfaction, c'est-à-dire la soif et la faim. Liens à travers les hormones et le système nerveux autonome, permet de remplir les différents rôles dont il est responsable.

Structurellement, ils sont constitués par l'apport sensoriel à travers le thalamus (autre que l'odorat), l'hippocampe, l'amygdale, l'hypo-thalamus et le gyrus cingulaire du cerveau (voir schéma) ci-dessous.

Toutes les réponses émotionnelles sont contrôlées par le cortex pré-frontal souvent décrit comme «le chef de l’orchestre».

Par conséquent, des réflexes de survie sont intégrés en chacun de nous par des millénaires de sélection. L'anthropologie sociale nous enseigne que la sécurité de survie est renforcée par l'appartenance à une société. Après tout, nous sommes construits pour être, un animal social. La domination dans la société, a besoin de la suppression de la concurrence pour obtenir la crème des deux butins; nourriture et procréation. Le tribalisme et une hiérarchie sont nés et doivent être soutenus. La colère, la cupidité, le vol, la promiscuité et d'autres traits mal acquis font donc partie de notre arsenal intégré. La plupart sont hérités en étant installés sur notre système limbique (dans le cerveau humain). Le degré de contrôle du lobe pré frontal pour garder contrôlés ces pulsions primitives est l'essence même de la philosophie bouddhiste.

Études actuelles des neurosciences, utilisant; L'IRM fonctionnelle et d'autres procédures d'imagerie et d'enregistrement électrique ont montré que la méditation consciente agrandit le cortex préfrontal (c'est-à-dire plus de cellules, synapses dans cette zone) du cerveau. Les compétences de pleine conscience sont maintenant reconnues en Occident, comme une prime dans de nombreux domaines de l'activité humaine. En fait, il est salué comme «la voie à suivre pour l’évolution du genre humain!

Tant que nous aurons le système limbique installé pour la survie, nous continuerons à nous comporter volontairement (penser, parler et agir) pour survivre, permettant à l'énergie karmique de se former. Peut-être que l'appareil de survie a été installé pour maintenir les formes de vie sensibles dans l'univers, une partie de la nature (pourrait même être une loi naturelle, c'est-à-dire comme la gravitation). Le Bouddha l'a découvert et a montré un moyen de l'éviter, évitant ainsi la génération karmique.

Avec cette expérience, permettez-moi de spéculer sur la philosophie que nous avons essayé de donner une base scientifique plus solide.

La vérité ultime de l'existence humaine, nous cherchons tous: la réalité ultime, doit être dans la nature, liée par des lois, connue et; encore inconnu qui le régissent.

La nature telle que nous la connaissons se compose de l'univers physique tel que nous le connaissons, de la matière noire que nous ne connaissons pas encore, de l'énergie et de l'énergie sombre qui lui sont associées et des formes de vie sensibles qui habitent, jusqu'à présent au moins sur notre planète.

Jusqu'à présent, la science n'a pas fait de percées dans la nature des formes de vie sensibles, si ce n'est pour définir leur structure physique détaillée, la nature de leur comportement, leur évolution par sélection naturelle (Darwin). On ne sait pas quelles forces forment les formes de vie; pourquoi poussent-ils? Pourquoi les circonstances variées de leur existence individuelle; quel est leur but désigné et où ils vont après la mort. Dans ce vide, marche la religion!

Cela dit, toutes les institutions tribalistes, cérémonies, incantations, etc. qui se sont développées depuis autour d'une variété de prophètes, sont au mieux, un moyen de garder l'homme, un animal social, sous contrôle. La société est compétitive et pour maintenir un semblant d'organisation à l'intérieur, des lois doivent être promulguées. L'inconnu a été déifié à plusieurs reprises, c'est-à-dire le soleil, le feu, un créateur, un destructeur, etc. Le dicton latin de Pétrone; 'Timor primus in Orbe, Deos fecit' (La peur a causé les dieux d'abord sur Terre) a beaucoup à dire pour elle-même, tout comme le conseil concis du poète philosophe persan Omar-Khayam, se référant au ciel et vraisemblablement aux divinités, lui tend les mains, car il roule impuissant comme toi et moi ». La sécurité offerte par le comportement de troupeau d'une tribu, ou offerte par un pouvoir ou un être surnaturel, dans des circonstances difficiles, est un besoin humain et la foi aide. Religion La société moderne a besoin d'être repensée, quant à sa place.

Revenant au sujet de cet essai, Newton (lois du mouvement), Einstein (lois de la gravité), Maxwell (lois de l'électro-magnétisme), la force forte et faible de la structure atomique, et d'autres ont proposé des lois physiques pour, qui régissent la matière et les formes d'énergie connues qui existent dans l'Univers. Sur la base de l'exactitude de l'application de ces lois, l'homme a mis le pied sur la lune. La science est fière d'être exacte et fondée sur des preuves.

Si les formes de vie sensibles font également partie de la nature, les lois détaillées n'ont pas encore été postulées par la science. Contrairement à l’étude de la matière, le besoin de comprendre la «nature de l’existence des formes de vie» n’a pas encore été entrepris par la communauté scientifique. Après tout, la survie et la procréation pour vivre dans l'environnement difficile qui existe à l'époque semblent être leur seul objectif.

Faire l'hypothèse, de manière spéculative, se pourrait-il que Siddhartha Gautama, par une pratique méditative de haut niveau, élargissant son cortex pré-frontal du cerveau, soit entré par effraction dans «la réalisation perspicace de la façon dont les formes de vie sont gouvernées: ce sont les lois de la nature».

Comme des données fondées sur des preuves doivent être présentées pour cette possibilité, je vais maintenant placer des preuves, quant à ces conclusions, sans aucun doute spéculatives.

On prétend qu'il a réalisé la vérité de la réincarnation, c'est-à-dire la renaissance, le samsara et la douleur. Nous semons et nous récoltons, et la loi karmique promulguera le Samsara pour les éons à venir.

La renaissance rendra compte des différences protéiformes qui existent dans la forme humaine, les circonstances, les talents, les événements de la vie (texte de Narada Mahathera reproduit dans The Island last Poya Day (1er octobre). L'enquête scientifique détaillée de Stevenson1 sur les enfants qui pourraient se souvenir de vies passées, de naissance les marques attribuées à un traumatisme fournissent des preuves anecdotiques.

La valeur scientifique de la régression de la vie passée (PLR) par des psychiatres utilisant l'hypnose sur des sujets sélectionnés, Near Death Experiences (NDE) est difficile à évaluer. Par exemple, il a été démontré qu'une diminution du flux sanguin vers le cerveau telle qu'elle est ressentie dans certaines circonstances peut simuler une NDE.

Cela laisse le bouddhiste pratiquant se concentrer sur la méditation pour voir la véracité de la vérité de la renaissance. Cette renaissance est une tristesse, je pense qu'elle peut être réalisée, car la mort dans la plupart des formes de vie, qu'elle soit animale ou insecte, est douloureuse. Selon le bouddhisme, naître sous une forme de vie humaine avec une capacité de prise de décision pré-frontale est une excellente occasion de nier la renaissance et le chagrin. Cette opportunité est la vôtre.