Extrait: La science de la gestion de l'esprit par Swami Mukundananda – extraits de livresConseils et astuces

The mind has its conscious and subconscious aspects.


237pp, Rs 350; Westland

Nous avons vu comment nous sommes ce que notre esprit est car notre conscience y est liée. Par conséquent, nous devons purifier non seulement les couches supérieures de l'esprit, mais même ses profondeurs les plus profondes. Lorsque nous nous mettrons à le nettoyer, nous nous rendrons compte qu'il est bien plus profond que ce que nous avions imaginé. Tout comme l'océan est immensément profond en dessous, avec de minuscules vagues à la surface, l'esprit a aussi ses aspects conscients et subconscients.

Nous sommes conscients de l'esprit conscient, car nous observons sa négativité, ses fluctuations et ses changements d'humeur. Mais nous ne comprenons pas que quatre-vingt-dix pour cent de ces perturbations soient inspirées par l'esprit subconscient dont nous ne sommes même pas conscients.

L'origine subconsciente de nos attitudes

L'esprit subconscient est une énorme banque de mémoire contenant des images, des expériences, des rancunes, des phobies et d'innombrables autres événements et émotions du passé. C'est comme un puits sans fond; il n'y a aucune limite quant à sa capacité de stockage. Ces souvenirs subliminaux du passé influencent nos pensées et nos attitudes conscientes. Par exemple:

Une fillette de quatre ans est restée coincée dans un ascenseur. Elle était seule et n'avait personne vers qui se tourner. Elle a ressenti une peur extrême, un isolement et une incertitude jusqu'à ce qu'elle en sorte. L'incident pénible a été vécu par l'esprit conscient. Au fil des mois, la fille a oublié l'événement. Néanmoins, ses souvenirs sont restés dans le subconscient et ont continué avec elle jusqu'à l'âge adulte. Même maintenant, lorsqu'elle entre dans une voiture, elle se sent claustrophobe. Elle ne peut pas comprendre pourquoi elle a cette peur irrationnelle des espaces clos et, par conséquent, ne peut pas la surmonter.

Ce mécanisme ne s'applique pas uniquement aux phobies. C'est également vrai pour beaucoup de nos autres attitudes, goûts et aversions. L'esprit subconscient est comme un enfant – il garde des souvenirs et crée des sentiments, mais il ne peut pas logiquement raisonner s'ils sont bénéfiques ou nuisibles. L'esprit conscient est conscient de ces sentiments et sentiments qui l'affectent du plus profond de lui-même, mais il ignore souvent la source d'où ils proviennent.

Sigmund Freud a appelé l’esprit subconscient «l’esprit inconscient». Il est allé jusqu'à émettre l'hypothèse que l'esprit inconscient a une volonté et un but qui lui sont propres, qui ne peuvent pas être connus de l'esprit conscient, et par conséquent, l'ont appelé «inconscient». Il le considérait comme un référentiel d'idées, de désirs, de souvenirs traumatiques et d'émotions douloureuses socialement inacceptables rejetés par le mécanisme de la répression psychologique.

La psychiatrie moderne sanctionne l'utilisation de l'hypnothérapie pour ramener les patients à des stades précoces de leur vie sous le charme de l'hypnose. Une telle régression guidée des patients avec l'aide d'hypnothérapeutes certifiés permet aux patients de découvrir la source du comportement gênant dans leurs expériences passées. Une fois que la conscience arrive dans l'esprit conscient, ils sont capables d'arrêter le comportement pénible avec une facilité remarquable.

Les racines profondes de nos attitudes

Notre nature et nos attitudes ont souvent leurs racines dans des vies antérieures. Ainsi, certaines personnes sont naturellement optimistes irréductibles tandis que d'autres sont des pessimistes désespérés.

Comme exemple de la première, prenons le cas d'Arunima Sinha. Dans sa jeunesse, elle était une sportive aux réalisations modérées. En novembre 2011, elle voyageait en train de Lucknow à Delhi pour participer aux Jeux nationaux. Malheureusement, la nuit, des voleurs sont entrés dans le train et ont commencé à saccager les passagers avec abandon. Arunima, étant d'un esprit fougueux, a opposé une résistance. Cela a invoqué la colère des voleurs, et pour semer la peur chez les autres passagers, ils ont pris la dure mesure de la jeter hors du train en mouvement. Le pauvre Arunima est tombé sur la voie ferrée parallèle. Par chance, en même temps, un train venait de l’autre côté, et il passait par-dessus la jambe d’Arunima, la tondant sous le genou.

La fille courageuse est restée sur la piste toute la nuit avec une jambe coupée. Dans la matinée, les villageois voisins l'ont découverte et l'ont emmenée au centre médical le plus proche. Lorsque la nouvelle est apparue dans les médias, elle a provoqué un tollé national. Arunima a été transporté par avion à Delhi et traité au All India Institute of Medical Sciences (AIIMS). Une intervention chirurgicale immédiate a été pratiquée et elle a reçu un membre artificiel. C'était la fin de sa carrière de volleyball.

Le rêve d’Arunima de faire partie de l’équipe nationale féminine de volleyball a été anéanti par la main cruelle du destin. Mais tel était son esprit indomptable qu'il refusait d'être réprimé. Elle se dit: «Je ne peux pas réussir au volley-ball, mais je réussirai quand même dans la vie.» Elle a vite appris que Bachendri Pal, la première femme indienne à escalader le mont Everest, dirigeait des cours d’escalade. Arunima a décidé que ce serait le domaine dans lequel elle ferait sa marque. Elle a terminé le cours d'alpinisme et, en mai 2013, a tenté d'escalader le plus haut sommet du monde.

Sur le chemin du mont Everest, le groupe a été pris dans une tempête de neige et la neige meuble a fait décoller sa jambe artificielle. Arunima était assise sur la neige en tenant sa jambe dans sa main, tandis que les grimpeurs dans la file derrière elle exhortaient à céder. Elle se déplaça tranquillement sur le côté, seule dans la neige, puis reprenant courage, remit sa jambe et continua l'ascension en rejoignant le reste du groupe. Le 21 mai 2013, elle est devenue la première femme amputée au monde à gravir le mont Everest.

Quand nous entendons des récits de courage et de détermination, nous nous demandons quelle est la source de la valeur de personnes comme Arunima? A-t-elle développé toute sa force intérieure et son courage dans cette vie même? Cela semble hautement improbable puisqu'elle l'a possédée depuis sa jeunesse.

À l'autre extrémité du spectre, nous rencontrons également des exemples de personnes qui ont une attitude désespérément pessimiste. Leur esprit ne croit pas que quelque chose de bon puisse jamais leur arriver, et leur pessimisme semble fonctionner comme une prophétie exaucant un souhait, alors qu'ils passent de la débâcle au désastre dans leur vie.

L'intellect doit entraîner l'esprit subconscient.

L'intellect doit entraîner l'esprit subconscient.
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Ce large spectre d'attitudes humaines n'est pas le résultat de schémas de pensée mentale développés en une seule vie. Ils sont la conséquence d'images et d'impressions dans le subconscient de nombreuses vies passées. Comment, alors, un esprit aussi vaste et profond peut-il être amélioré et contrôlé?

Auto-conversation continue dans notre esprit

Nous avons vu la base subconsciente des attitudes conscientes. Le subconscient stocke les données, les récupère et les transmet au conscient. Il a le potentiel d'une épée à double tranchant. Cela peut être notre pire ennemi et paralyser notre personnalité avec ses attitudes débilitantes. Mais il peut aussi être notre plus grand bienfaiteur et fournir une force intérieure grâce à des attitudes positives de ne jamais dire mourir.

Le problème est que le subconscient ne peut que créer des sentiments et des sentiments, mais il ne peut pas raisonner logiquement. Et c'est pourquoi cela nous pose des problèmes avec des peurs, des goûts et des aversions illogiques. Si nous voulons faire du subconscient notre ami et partenaire dans la vie, nous devons faire très attention aux entrées que nous lui transmettons consciemment. L'intellect et l'esprit conscient doivent entraîner le subconscient et le semer diligemment avec des affirmations positives.

Par exemple, si nous souhaitons programmer notre subconscient avec positivité, nous devons le semer consciemment avec des pensées positives et éviter de le contaminer avec des pensées négatives. Si nous souhaitons que notre subconscient nous aide à devenir intrépides, nous devons l'endoctriner avec des pensées telles que: «Dieu est avec moi. Il n'y a rien à craindre. »Ou« Il prend soin de tous les êtres vivants du monde. Pourquoi ne prend-il pas soin de moi? »

Cela nous amène au sujet du discours intérieur, qui est l'acte de se parler consciemment à soi-même dans notre esprit. Le discours intérieur est transmis au subconscient. Une personne pense à plusieurs reprises: «Je suis malade… Je suis malade… Je suis malade.» Par conséquent, le subconscient est convaincu de l’état de santé. Il dit ensuite à plusieurs reprises à l'esprit conscient qu'il ne se sent pas bien. Une autre personne pense à plusieurs reprises: «Je vais bien… Je vais bien… Je vais bien.» En conséquence, le subconscient commence fermement à croire que le corps va bien. Ces pensées de bien-être sont ensuite fournies en abondance à l'esprit conscient.

Certaines personnes posent la question: nous parlons-nous à nous-mêmes? Eh bien, j'ai vu des gens parler à leurs boules de billard: «Allez… juste quelques centimètres de plus. Aah… tu l'as fait! »Quand les gens parlent à des boules de billard, qu'est-ce qui est si surprenant à se parler à eux-mêmes?

Auteur Swami Mukundananda

Auteur Swami Mukundananda

J’ai séjourné une fois dans la maison d’un dévot. Soudain, une agitation a commencé dans la pièce à l'étage. Je suis allé voir de quoi il s'agissait et j'ai été amusé de voir son fils de trois ans jouer avec ses jouets. Il passait un moment de gala et se parlait tout le temps. Maintenant, en tant qu'adultes, si de la même manière, nous nous parlions à haute voix, nous serions considérés comme des fous. Ce sont des fous qui marmonnent entre eux en marchant dans une rue. Pour éviter une telle étiquette, nous avons appris à nous parler en silence.

Par exemple, disons que vous parlez à quelqu'un. Parallèlement à la discussion, vous vous engagez dans un discours intérieur: «Cette personne parle trop… Je m'ennuie maintenant… Il ne sait pas de quoi il parle.» C'est le bavardage mental constant auquel notre esprit conscient se livre. Et notre subconscient devient involontairement programmé par lui.

Utiliser l'auto-conversation pour programmer notre esprit

Si notre discours intérieur est négatif et pessimiste, il imprègne le subconscient et notre personnalité devient cynique et misérable. Il n'est pas rare que notre voix intérieure soit notre pire ennemi. C'est le bourreau dans la tête qui nous punit sans cesse et nous draine de l'énergie vitale. Au lieu de cela, si nous utilisons le pouvoir des affirmations à notre avantage, nous pouvons programmer notre psyché de manière très positive.

Les sportifs et les athlètes ont toujours exploité le pouvoir du discours intérieur. Pour eux, une amélioration d'un centième de seconde de leur performance peut faire la différence entre une médaille d'argent et une médaille d'or. Par conséquent, ils s'efforcent d'amener leur esprit corporel-intellect à un état de performance maximale. Pour y parvenir, ils se parlent à eux-mêmes à plusieurs reprises.

L'endoctrinement légendaire de Muhammad Ali sur lui-même avec «Je suis le plus grand» est bien connu. Cependant, ce n'est pas le seul exemple d'auto-discours parmi les champions. Pratiquement tous les champions sportifs aux niveaux compétitifs plus élevés se stimulent par des discours intimes tels que «vous devez vous détendre», «rester calme», «rester concentré», etc. Ils le font verbalement ou silencieusement dans l'esprit.

Les premiers Jeux Olympiques des temps modernes ont eu lieu en 1896, à Athènes. Cependant, jusqu'en 1954, personne n'avait parcouru le mile en moins de quatre minutes. Cela a été considéré comme impossible et diverses raisons ont été attribuées pour lesquelles cela ne pouvait pas être fait. Certains ont dit que le cœur n'était pas assez fort – s'il était tellement sollicité, le cœur éclaterait. D'autres ont dit que les poumons étaient trop petits pour cela – ils ne pouvaient pas fournir l'oxygène pour soutenir l'effort.

Puis vint un étudiant en médecine, Roger Bannister. Il a refusé de croire que la barrière de quatre minutes était incassable. Son discours intérieur était: «Je peux le faire…. Je peux le faire. »Son subconscient a été programmé en conséquence, et par conséquent, le 6 mai 1954, avec un entraînement minimal, il a couru le mile en 3 minutes 59,4 secondes.

Le miracle qui a suivi la réalisation de Roger Bannister était étonnant. À peine quarante-cinq jours plus tard, son concurrent, John Landy, a couru un mile en 3 minutes 58 secondes. L'affaire ne s'est pas arrêtée là. La même année, 29 coureurs ont franchi la barrière des quatre minutes. L'année suivante, 237 coureurs ont réussi le mile en moins de quatre minutes. Qu'est-ce qui avait soudainement changé? L'exploit de Roger Bannister avait changé le discours intérieur de tous les coureurs de demi-fond en “Cela peut être fait … Cela peut être fait.”

Le discours intérieur délibéré dans le but de programmer l’esprit est appelé «affirmation positive». Il capitalise sur le pouvoir de la répétition. Lorsqu'un message est répété encore et encore, il pénètre profondément en lui et est intériorisé. Dans la gestion de l'esprit, les affirmations positives ont un rôle important à jouer. Nous pouvons l'utiliser pour développer une personnalité positive, pleine d'optimisme, de foi, de courage, de persévérance et de détermination. Certaines affirmations positives que nous pouvons utiliser sont:

1) J'ai un potentiel de croissance infini.

2) L'univers a un grand plan pour moi.

3) La grâce de Dieu est sur moi. Je réussirai sûrement.

4) Je suis protégé par mon divin Père. Il n'y a rien à craindre. Il y a de l'abondance dans l'univers et j'en aurai toujours assez.

5) Mon corps est en bonne santé. Les organes sont sains et bien.

6) Chaque cellule de mon corps scintille de joie et de bonheur.

7) Je vais me concentrer sur l'effort sans me soucier des résultats.

8) Quoi qu'il arrive, ce sera pour le bien.

9) Je peux le faire. Je vais réussir. L'objectif est presque atteint.

10) Mon travail est très important. J'essaye de plaire à Dieu à travers cela.

11) J'ai tellement reçu de Dieu. Je dois redonner par la dévotion.

L'affirmation positive est donc un discours intérieur soigneusement sélectionné qui façonne notre subconscient de la manière que nous désirons …